html模版23歲女攝影師隱居終南山土房 多次遭竊不敢過夜


祥子一半的時間在山裡,一半的時間出去攝影。

祥子隱居的小屋,籬笆圍繞,左邊是連綿的山脈,右邊是清澈的小河,房前屋後都是樹。

攝影師趙元祥習慣稱自己為祥子,2013年的時候,她在終南山找瞭一間土房住下來,沒有電,沒有自來水,更沒有網絡。那年,她23歲。

『對終南山的想念讓我想哭,就好像它一直在那裡等我,我也在等著遇到它,等瞭好幾輩子瞭一樣。』第一次來過終南山後,祥子愛上瞭這個地方,『我的靈魂大概得病瞭,相思病。』

此前,她從未聽過關於終南山的故事,也並不知道這裡是中國隱士文化的中心地域。

初遇終南山,祥子便愛上瞭這裡,“有著一股不可言喻的力量”

祥子從地鐵裡出來的時候,很容易辨認。她穿著白色的上衣,白色的裙子,一副弱女子的樣子,但是身後碩大的雙肩包,兩手上的袋子,讓她又像一個移動的行李架。

她剛從老傢山西太原回到西安,再回終南山的住所,還要坐一個小時的公交車。

2013年的時候,祥子的一位好友約她來到這座西安城郊的山裡玩耍,不曾想,一來之後,她竟愛上瞭這裡,總覺得山裡有著與別處不同的特質,“有著一股不可言喻的力量”,讓她的心沉靜瞭下來。

那時的祥子,是個自由攝影師,一邊到處行走,一邊幫人拍照。天南地北的走著,她感到倦瞭,需要休息,終南山就是在這個時候出現的。

祥子在高考之前與之後判若兩人,不過倒不是因為考得如何。考前談及未來志願的時候,父母堅持要她讀財會專業,她不喜歡,堅決不同意。

此前的祥子是個內向寡言的女生,凡事都聽父母做主,但是那段時間,她思索再三,想到這關系此後人生的方向,她開始有瞭自我意識,不想花四年時間在自己不喜歡的事情上。她決定反抗—不考瞭。

可是不讀大學能幹啥呢?父母讓她和姐姐一起學做衣服,她做瞭兩個月,覺得實在不感興趣,不幹瞭。

她開始對攝影感興趣。她主動去太原的影樓一條街柳巷,挨傢尋問要不要助理?影樓的人看著她,一個沒有專業知識,也沒有任何工作經驗的小姑娘,自然拒絕瞭。

最後好不容易有傢影樓看她誠心,收瞭她做助理,但一個月隻給500元。

祥子不介意,她覺得自己能做喜歡的事情,這是第一步,足夠瞭。

剛學攝影的時候,她父母極為反對,他們覺得這樣的職業並不適合女孩子。為瞭阻止女兒,他們先來硬的,責罵、爭吵,“要學就別回這個傢”。一段時間後,硬的不管用,他們又來軟的,“隻要你不學攝影,要買啥,我們都答應你。”

但祥子隻有一個答復,“沒商量”。

太原的影樓待得久瞭,她開始試著去北京,應聘上瞭一傢工作室的攝影師。第二年又南下深圳,再次應聘上瞭攝影師。

一切似乎都還不錯,連祥子的父母都開始轉變態度,但是她自己卻感覺到瞭厭煩。

影樓的工台中二手餐飲設備估價作有著模式化的過程,祥子正是因這種千篇一律的重復而失望,所有的人,化同樣的妝,穿同樣的衣服,去同一個地方取景,擺同樣的姿勢,打同樣的燈光。

“每個姑娘都是與眾不同的,每個姑娘都是那麼的獨特。”她又有瞭自己的想法,“這樣的拍攝對我來說是一種痛苦,我要拍真正自己想要的照片。”

她買瞭一臺相機,開始四處遊走,做起瞭自由攝影師。她給自己的攝影定瞭一個理念:每一位姑娘,都有著不同的故事。在微博@風裳攝影裡,她記錄自己的蹤跡。2010年到2013年期間,她走遍瞭大半個中國以及東南亞近十個國傢。

等公交車的地方並沒有站牌,大巴車徐徐開來,我們暫時中斷瞭交流。售票員按站點賣票,她留著蘑菇頭,聲音嘶啞,像個小子,手裡抓著一沓錢,按不同面額碼放,整整齊齊,像豆腐塊。

祥子在村裡過夜,白天才會去她的山間小屋。山裡食物短缺,她需要去到鎮上采購。

有一個月沒有回到終南山瞭,外出拍攝,回傢探親,祥子再次走進村裡的時候,不住地驚呼,原本隻到腳邊的草長到瞭半人高,不知名的野花兒開得漂亮,小河裡的水也變多瞭。大黃、花花還認得她,這兩隻村裡的土狗見瞭她搖頭擺尾,見到陌生的記者也沒有攻擊性。

現在,祥子在村裡過夜,白天才會去她的那間小屋裡。倒不是因為她覺得苦,隻是那裡多次遭賊,出於安全考慮,就不在那裡睡瞭。

最猖狂的一次,小偷直接把窗子撬瞭,屋裡的東西幾乎洗劫一空,被子、凳子、水壺、切菜刀、案板、花露水,能拿的都拿走,隻有進門處的一尊觀音像沒有動。

看著幾乎被盜一空的房間,祥子很是失落,不過她很快調整過來瞭,“這件事情唯一的意義,就是減少我對物質的依賴,讓我幹脆直接地學會斷舍離。面對這些不可掌控的因素,我們唯有接納。”

問及如何尋到這屋子,祥子給出瞭一個玄乎的回答,“緣分”。

她的進一步解釋更加玄乎。在第一次離開終南山之後的一個晚上,祥子又開始懷念山裡的生活,她暗下決心,一定要在那裡找到一塊自己的小天地。這個念想越來越強烈,以至於她被自己感動得哭瞭,當即畫瞭一幅畫,將心中所念記下:一間小屋,被籬笆圍繞,左邊是連綿的山脈,右邊是清澈的小河,房前屋後都是樹。

她指著小屋對記者說,“這裡和我的畫一模一樣。”

屋子是土墻,原來是放柴火的,坐東朝西,要穿過一片櫻桃林,再穿過一片桃林,在小山坡的邊緣處。屋裡沒有光源,十分昏暗,燈是太陽能的,隻能照兩三個小時。夜晚的時候,山裡極為安靜,蟲鳴鳥叫,流水淙淙作響,偶爾傳來火車聲,那是不遠處的西康鐵路,火車的轟鳴讓祥子有一種穿越感,像是置身宮崎駿的動畫中。

燒水壺被偷瞭一直沒補上,祥子用炒菜鍋燒瞭水泡茶,茶湯上漂著油花,喝起來有點刺喉嚨,辣的。

她在小院的南邊開出瞭一小片菜地,種種西紅柿、豆角之類的蔬菜。但是菜地裡的收成並不好,她沒種過地,隻是將種子撒進地裡,除草澆水,便任其生長。山裡食物短缺,她需要去到鎮上采購,多是些紅薯、土豆之類易保存的食物,每次大約能吃一周。幾年前,她也開始吃素,不過倒不是因為宗教信仰,隻是自己喜歡動物。

祥子的母親來過兩次,山裡的生活讓她感到放松,也理解瞭女兒的選擇。臨走時,她帶走瞭不少的蔬菜水果,說是從沒吃過這麼好吃的。

來自廣東佛山的劉景崇,放棄瞭百萬年薪的生活,換上一身佈衣隱居終南山

“天下修道,終南為冠。”到底有多少人隱居在終南山,並沒有一個準確的數字,一個流傳甚廣說法是,這個數字有5000。

《空谷幽蘭》是當代第一本系統展現終南山隱居文化的書,不過依據作者的台中中古設備收購概念,終南山並不止於西安城郊片山地,它更確切的說法是終南山脈,即為秦嶺,算上瞭翠華山、南五臺、太白山、觀音山等。

除瞭世代生長於斯的農民,主動來到終南山的大抵有三類人:和尚、道士、避世的人。

這裡曾有過多名高僧、高人駐足。凈土宗第十三祖印光法師,禪宗大德虛雲法師都曾在此修行;道傢經典《道德經》緣起這裡的函谷關,後世出瞭漢鐘離、呂洞賓,王重陽亦在此創立全真道;至於避世的人,張良的功成身退,就選在瞭終南山。

隱士文化在中國是一個傳統,隱士註重精神世界,摒棄物質需求。隱居在深山裡的人大多過著清貧的生活,也不太與外界接觸。但是他們並不因此而一無所知,反而有不少過人之處,一些還成為瞭令人尊敬的大賢。“出山”這個詞的意思便是佐證,先隱後世,薑子牙、諸葛亮是其中的代表者。

當代的隱居者,除瞭宗教修行之外,更多的還是為瞭清凈。他們多是覺得都市的生活煩躁,在某一時刻想摒棄物欲,回歸內心靜修,於是來到瞭終南山。

劉景崇是原是廣東佛山一位企業經理,拿著年薪百萬的收入。2010年,在一次新疆經青海往西藏的自駕遊時,出瞭車禍,困在旅館之中無所事事,無意間看到瞭南懷瑾的一本書,“我看到原來萬事皆有因果,我覺得過去的不是我想要的生活。”

回到佛山後,他辭瞭職,離瞭婚,前往終南山,弄瞭間土房,作為自己的禪室。

按照他自己的說法,前半生過的是“花天酒地的生活”,賺得多,花得也快。來到終南山後,清心寡欲,吃自己種的蔬菜,買些米面油,朋友帶些日用品,花不瞭錢瞭。他在山上自己做飯,發現水好飯香,山泉水煮的蔬菜,也很可口。

山上日出而作,日落而息,用不著看表。劉景崇開始瞭修行者的生活方式,“太陽出來就起床,活動一下筋骨,然後泡茶看書,然後誦經,叩拜。太陽到那個山頂瞭,就該吃飯瞭。天氣好時,去山裡其他地方走走;晚上一般九十點鐘就打坐,睡覺前艾灸,然後就上床。”

畫傢張二冬在終南山找瞭一間帶院子的屋子,整個收拾下來,花瞭一萬多元

有人想來終南山,有人卻在離開。城市化加快,許多村裡人搬到瞭城裡,老宅無人住,荒廢著,等待新的主人。

畫傢張二冬在終南山找瞭一間帶院子的屋子,他取名叫“沐暄堂”。20年的使用權,隻用瞭4000元,加上搬傢拾掇東西,總共也就一萬多元,“事實證明,有個傢,有個院子,還有一個桃花源,並沒有那麼難。”

當然,老宅並不是租下來就能住,得花大力氣改造。首先是拆牛棚,地上的好辦,但是地基裡的石頭,大小幾百塊,足足挖瞭一個星期。刷墻之類的事可以自己動手,但是鋪地搭頂就得找專業的師傅。

他有些不喜歡群體社會的環境,嘈雜、零亂,讓他覺得毫無意義。相反,山裡的日子極為自由,高興時縱歌一曲,不必在意他人側目;門前的樹木長得不好看瞭,可以爬上去修剪成自己喜歡的模樣。

他養瞭一群小動物,一隻貓,幾條狗,幾隻鵝,幾隻雞,分別有自己的狗舍、鵝棚、雞窩—貓是和狗住在一起的。

張二冬很滿意這樣的生活,雖然冬天沒有暖氣,夏天蚊子多,但他還是打心裡喜歡這個清凈的地方。他曾見過一個出傢人,四處尋訪像他那樣的院子住。張二冬告訴他,這兒常斷水,要到一公裡以外挑來。出傢人一聽,面有難色,接著問,多久下山一次?張二冬有點鄙夷,故意答,一個月吧,吃的從山下背來,兩小時。出傢人擺擺手,我腿腳不好,還是找個車能開到的地兒修行。

葉公好龍的人很多,祥子也見過這樣的例子,來時興致沖沖,不久發現,山裡的生活極苦,一點也不像照片裡那麼詩情畫意,趕忙跑下山。

祥子現在一半的時間在山裡,一半的時間出去攝影,這都是她喜歡的。她知道大山深處有不少出傢人,生活更不方便,自己於是有時間就去給他們背些菜上去。

一位同樣隱居的人常來看她。她問,自己和以前有什麼不一樣瞭?那人告訴她,你原來是偏激的,來到山裡後,你比以前溫和瞭許多。


新快報

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祥子一半的時間在山裡,一半的時間出去攝影。祥子隱居的小屋,籬笆圍繞,左邊是連綿的山脈,右邊是清澈的小河,房前屋後都是樹。攝影師趙元祥習慣稱自己為祥子,2013年

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